Từ khóa
#nguyet-xung
5 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Nhập Trung Quán Luận: Nguyệt Xứng Dẫn Đường Vào Trái Tim Của Không Tánh
Nhập Trung Quán Luận (Madhyamakāvatāra) của Nguyệt Xứng (Candrakīrti) là cửa ngõ chuẩn mực để tiếp cận triết học Trung Quán Cụ Duyên — nền tảng triết học của hầu hết Kim Cương Thừa. Bộ luận dẫn hành giả từ Sơ Địa đến Phật quả qua lăng kính Không Tánh.
Prasannapadā — Minh Cú Luận: Bình Chú Duy Nhất Còn Nguyên Vẹn về Căn Bản Trung Quán
Prasannapadā (Minh Cú Luận) của Nguyệt Xứng là bình chú Sanskrit duy nhất còn nguyên vẹn về Căn Bản Trung Quán Luận của Long Thụ — nền tảng triết học sâu xa nhất của Kim Cương Thừa. Khám phá phương pháp Prasaṅga và tầm quan trọng của luận thư này đối với hành giả Kim Cương Thừa.
Candrakīrti — Nguyệt Xứng: Prasaṅgika và Nhập Trung Quán
Nguyệt Xứng (Candrakīrti, khoảng thế kỷ VII) là luận sư Trung Quán mà người Tây Tạng xem là người giải thích Long Thọ chuẩn xác nhất. Bài viết trình bày tác phẩm, phương pháp ứng thành, lời phê bình Duy Thức, lịch sử của cách chia Ứng Thành và Tự Lập, cùng cách các truyền thừa hiểu Ngài.
Candrakīrti — Nguyệt Xứng: Prasaṅgika và Nhập Trung Quán
Nguyệt Xứng (Candrakīrti, khoảng thế kỷ VII) là luận sư Trung Quán mà người Tây Tạng xem là người giải thích Long Thọ chuẩn xác nhất. Bài viết trình bày tác phẩm, phương pháp ứng thành, lời phê bình Duy Thức, lịch sử của cách chia Ứng Thành và Tự Lập, cùng cách các truyền thừa hiểu Ngài.
Chandrakīrti (Nguyệt Xứng) — Đại sư Trung Quán Prasangika và bậc bảo vệ tinh hoa Long Thọ
Trong rừng triết học Phật giáo Ấn Độ, có một dòng tinh thần đã chinh phục Tibet hơn mọi dòng khác — đó là Trung Quán Prasangika (Quy Mậu Trung Quán) do Chandrakīrti (Nguyệt Xứng, c.600–650) hệ thống hóa. Bài viết khám phá cuộc đời và đóng góp của vị 'người bảo vệ Long Thọ' — và lý do mọi truyền thừa Tibet đều coi tác phẩm Madhyamakāvatāra của ngài là *con đường vào tánh không*.