Từ khóa
#sân hận
7 bài viết liên quan đến chủ đề này.
Tức Giận: Phật Giáo Dạy Gì Về Cảm Xúc Khó Kiểm Soát Nhất?
Phật giáo không bảo đè nén cơn giận, cũng không bảo trút nó ra. Bài viết trình bày sân (dosa) theo kinh Pāli và A-tì-đạt-ma, bảy tai hại của người hay giận, chín nguyên nhân và năm cách dẹp oán giận, lời Phật khi bị mắng, cách Lojong và Kim Cương Thừa làm việc với sân, và các thực hành cụ thể cho đời sống người Việt.
Ngũ Triền Cái — Năm Chướng Ngại Của Thiền Định
Bạn ngồi xuống thiền — và ngay lập tức tâm bắt đầu lang thang. Buồn ngủ kéo đến. Bực bội nổi lên. Nghi ngờ len lỏi vào. Đây không phải thất bại cá nhân — mà là Ngũ Triền Cái (*pañca nīvaraṇa*) — năm chướng ngại tâm lý phổ biến mà Đức Phật đã nhận ra và đặt tên từ hàng nghìn năm trước. Nhận biết và làm việc với chúng là một phần thiết yếu của thiền định.
Nhẫn Nhục Khi Bị Oan Ức — Thực Hành Sâu Nhất Của Nhẫn Ba La Mật
Bị oan ức — bị đổ lỗi sai, bị hiểu lầm, bị phán xét bất công — là một trong những thử thách khó khăn nhất trong cuộc sống. Nhẫn nhục khi bị oan ức không phải là thụ động hay yếu đuối — trong Phật Giáo, đây là một trong những biểu hiện cao nhất của Nhẫn Ba La Mật và là thực hành chuyển hóa cả tâm mình lẫn tình huống theo cách sâu sắc nhất.
Năm Triền Cái: Nhận Diện và Làm Việc Với Năm Chướng Ngại Thiền Định
Năm triền cái không phải kẻ thù cần tiêu diệt—đây là nguyên liệu thô của con đường. Bài viết hướng dẫn nhận diện và làm việc với từng chướng ngại một cách khéo léo.
Nhẫn Nhục — Ba La Mật Thứ Ba và Sức Mạnh Của Không Phản Ứng
Nhẫn nhục (Phạn: kṣānti; Pāli: khanti; Tạng: bzod pa) là Ba-la-mật thứ ba. Bài viết trình bày lời Phật trong kinh Pāli, ba loại nhẫn nhục, lập luận của Tịch Thiên trong chương VI Nhập Bồ Tát Hạnh, các hình mẫu Nhẫn Nhục Tiên Nhân và Bồ-tát Thường Bất Khinh, ranh giới giữa nhẫn nhục với chịu đựng thụ động, và cách thực hành cho người Việt.
Nổi Giận và Mật Tông: Chuyển Hóa Sân Hận Thành Trí Tuệ Gương Sáng
Trong Kim Cương Thừa, sân hận không phải kẻ thù cần tiêu diệt — mà là năng lượng chờ được chuyển hóa thành Đại Viên Cảnh Trí.
Thực hành khi tức giận và mất kiên nhẫn
Kim Cương Thừa không xem sân hận là kẻ thù cần triệt tiêu, mà là ngọn lửa sáng suốt chờ được chuyển hóa thành Trí Như Gương — nếu biết cách làm việc đúng.