Tin thư · Đầu sách thư khố
Bài viết mới nhất
1997 bài đã được kết tập, sắp xếp theo ngày xuất bản gần nhất. Trang 21 trên 84.
Sự Buông Bỏ: Phật Giáo Dạy Gì Về Việc Thực Sự Buông Tay?
Buông bỏ không phải là không quan tâm hay từ bỏ. Phật giáo phân biệt buông bỏ lành mạnh (nekkhamma) và sự trốn tránh, chỉ con đường buông bỏ thực sự đến từ sự hiểu biết, không phải sự kiệt sức.
Sự Chán Nản — Phật Giáo Và Nghệ Thuật Ngồi Với Khoảng Trống
Chán nản — cảm giác trống rỗng khi không có kích thích đủ mạnh — thường bị coi là điều cần tránh. Ta lấp đầy nó bằng điện thoại, âm nhạc, mạng xã hội, bất kỳ điều gì. Phật Giáo nhìn sự chán nản theo cách khác: không phải vấn đề cần giải quyết, mà là cửa vào sự hiện diện sâu hơn — nếu ta đủ dũng cảm không chạy trốn.
Kỳ Vọng và Thất Vọng: Phật Giáo Nhìn Nhận Sự Mong Đợi Như Thế Nào?
Kỳ vọng không được đáp ứng là một trong những nguồn gốc phổ biến nhất của đau khổ trong mối quan hệ. Phật giáo phân biệt kỳ vọng có hại và kỳ vọng lành mạnh, chỉ con đường giữa hai thái cực.
Tam Bảo: Ý Nghĩa Sâu Xa Của Phật, Pháp, Tăng
Phật, Pháp, Tăng không chỉ là những khái niệm để tôn thờ — đây là ba viên ngọc có ý nghĩa triết học và thực hành sâu sắc. Hiểu Tam Bảo đúng chiều sâu thay đổi cách tiếp cận toàn bộ con đường tu học.
Tâm Lý Trị Liệu Và Phật Giáo: Hai Con Đường Chữa Lành
Tâm lý trị liệu hiện đại và Phật giáo đều hướng đến sự giảm bớt khổ đau tâm lý — nhưng bằng những con đường và với những giả định khác nhau. Bài viết khám phá điểm tương đồng, điểm khác biệt, và cách hai phương pháp có thể bổ sung cho nhau.
Tâm Xả (Upekkhā): Sự Bình Tâm Không Phải Thờ Ơ
Tâm xả — upekkhā — là một trong bốn phẩm chất vô lượng của Phật giáo, nhưng thường bị hiểu nhầm là sự thờ ơ hay vô cảm. Bài viết giải thích upekkhā là gì, khác với thờ ơ như thế nào, và làm sao thực hành trong cuộc sống hằng ngày.
Tăng Đoàn (Saṃgha) — Cộng Đồng Tu Học trong Kim Cương Thừa và Tại Sao Bạn Cần Nó
Saṃgha (Tăng Đoàn — cộng đồng tu học) là Ngôi Báu thứ ba trong Tam Bảo — không phải một tổ chức hành chính mà là tấm gương phản chiếu, nơi nương tựa, và đạo bạn trên con đường. Trong Kim Cương Thừa, cộng đồng tu học đóng vai trò đặc biệt quan trọng. Bài viết giải thích tại sao sangha cần thiết, các hình thức sangha khác nhau, và làm thế nào để tìm và duy trì một cộng đồng tu học lành mạnh.
Terma — Phục Tạng: Truyền Thống Kho Báu Giáo Pháp Ẩn Trong Ninh Mã
Terma (gTer ma) là giáo pháp ẩn do Liên Hoa Sinh và Yeshe Tsogyal cất giữ để được khám phá đúng thời điểm bởi các vị Tertön. Bài viết giải thích truyền thống độc đáo này, các loại Terma, và tại sao đây là một trong những đặc trưng quan trọng nhất của Ninh Mã.
Tham Vọng Và Biết Đủ: Phật Giáo Về Nghịch Lý Của Nỗ Lực
Tham vọng và biết đủ có vẻ mâu thuẫn — một bên thúc đẩy về phía trước, một bên đề nghị dừng lại. Nhưng Phật giáo chỉ ra rằng đây không phải là hai đối cực mà là hai phẩm chất có thể — và cần — cùng tồn tại. Sự khác biệt nằm ở gốc rễ: nỗ lực từ chanda (ý nguyện) rất khác với nỗ lực từ taṇhā (tham ái).
Thành Công Là Gì? Phật Giáo Định Nghĩa Khác
Thành công theo chuẩn xã hội là tiền bạc, địa vị, và thành tựu. Phật giáo không phủ nhận những điều này — nhưng đặt câu hỏi sâu hơn: thành công theo nghĩa nào thực sự dẫn đến hạnh phúc và giải thoát khỏi khổ đau?
Thế Giới Nhị Phân — Phật Giáo Và Nghệ Thuật Thoát Khỏi Tư Duy Đen Trắng
Tư duy nhị phân — tốt hoặc xấu, đúng hoặc sai, bạn hoặc thù — đơn giản hóa thế giới phức tạp thành những phạm trù dễ xử lý. Nó giúp ta ra quyết định nhanh — nhưng cũng cắt đứt ta khỏi thực tại phức tạp và phong phú hơn. Phật Giáo, với khái niệm Trung Đạo, mời ta bước ra khỏi thế giới nhị phân vào sự hiểu biết tinh tế hơn.
Thiền Định Và Sáng Tạo: Khi Tĩnh Lặng Sinh Ra Nghệ Thuật
Nhiều nghệ sĩ, nhà văn, và nhạc sĩ lớn mô tả trạng thái sáng tạo nhất của họ như một dạng thiền định. Phật giáo có nhiều điều để nói về mối liên hệ giữa tâm tĩnh lặng và sự sáng tạo thực sự — không phải như lý thuyết mà như kinh nghiệm thực hành.
Thư Giãn Hay Trốn Chạy? Phật Giáo Giúp Nhận Ra Sự Khác Biệt
Cuộn mạng xã hội, xem phim liên tục, rượu sau giờ làm — đây là thư giãn hay trốn chạy? Phật giáo cung cấp cách phân biệt sắc bén và con đường đến sự nghỉ ngơi thực sự.
Thực Hành Quan Sát Tâm: Vipassanā Trong Cuộc Sống Hằng Ngày
Vipassanā không chỉ xảy ra trên thiền tọa — mà có thể được thực hành trong bất kỳ khoảnh khắc nào của cuộc sống thường ngày. Bài viết giới thiệu cách quan sát tâm như một thực hành liên tục, không cần khóa tu dài hay điều kiện đặc biệt.
Tiềm Năng Chưa Dùng: Khi Nỗi Lo 'Chưa Đủ Tốt' Trở Thành Gánh Nặng
Phật giáo nhìn nhận thế nào về lo âu tiềm năng chưa được khai phá? Tìm hiểu sự khác biệt giữa trưởng thành lành mạnh và áp lực phải khai thác hết bản thân.
Làm Sao Biết Mình Đang Tiến Bộ Trong Tu Tập?
Không có điểm số hay bằng cấp trong tu tập Phật giáo. Vậy làm sao biết mình đang đi đúng hướng? Bài viết khám phá những dấu hiệu thực sự của sự tiến bộ trong thực hành — không phải những dấu hiệu ta tưởng tượng.
Tình Dục Và Đạo Đức Phật Giáo: Hiểu Đúng Về Kāma
Phật giáo không xem tình dục là xấu hay tội lỗi — nhưng có cái nhìn rất tinh tế về bản chất của dục tham và cách thực hành đúng đắn. Bài viết làm rõ quan điểm Phật giáo về tình dục cho người cư sĩ và người tu tập.
Né Tránh Khó Khăn: Phật Giáo Nhìn Nhận Hành Vi Trốn Tránh Như Thế Nào?
Né tránh cảm giác khó chịu là phản ứng tự nhiên của con người — nhưng khi trở thành thói quen, nó ngăn chặn sự phát triển và tạo ra nhiều khổ đau hơn về lâu dài. Phật giáo nhìn hành vi trốn tránh qua lens của upekkhā và sammā sankappa, chỉ con đường tiến về phía trước.
Trường Thọ Puja — Nghi Lễ Cầu Nguyện Trường Thọ và Thực Hành Tích Lũy Tuổi Thọ
Trường Thọ Puja (Long Life Puja) là nghi lễ cầu nguyện trường thọ cho các Đạo sư và hành giả — thực hành tích lũy 'khí thọ mạng' qua cúng dường, quán tưởng và trì tụng thần chú các Bổn Tôn trường thọ.
Tứ Bộ Mật Điển: Bốn Tầng Con Đường Kim Cương Thừa
Tìm hiểu cấu trúc Tứ Bộ Mật Điển – Tác Mật, Hành Mật, Du Già Mật và Vô Thượng Du Già Mật – bốn tầng thực hành từng bước dẫn đến Giác Ngộ trong Kim Cương Thừa Tây Tạng.
Tự Do Tài Chính Theo Phật Giáo: Hơn Cả Con Số Trong Tài Khoản
Tự do tài chính trong thế giới hiện đại thường được đo bằng con số — đủ tiền để không cần làm việc nữa. Phật giáo cung cấp một cái nhìn khác và sâu hơn: tự do tài chính thực sự không phải là sở hữu nhiều mà là không bị sở hữu bởi tiền.
Tự Động Viên Bản Thân: Phật Giáo Dạy Gì Về Viriya Lành Mạnh?
Tự động viên theo kiểu đánh giá khắt khe bản thân không hiệu quả và gây tổn hại. Phật giáo chỉ ra viriya (tinh tấn) lành mạnh — động lực đến từ hiểu biết và từ bi thay vì từ sợ hãi và áp lực.
Tứ Vô Lượng Tâm (Brahmavihāra) — Từ Bi Hỷ Xả: Nền Tảng Bất Khả Thiếu của Bồ Đề Tâm
Tứ Vô Lượng Tâm (Brahmavihāra — Bốn Trú Xứ Phạm Thiên) là bốn phẩm chất tâm giác ngộ: Từ (Mettā/Maitrī), Bi (Karuṇā), Hỷ (Muditā), và Xả (Upekṣā). Không phải chỉ là cảm xúc tốt đẹp — đây là nền tảng thiết yếu để phát Bồ Đề Tâm và bước vào Kim Cương Thừa. Bài viết giải thích ý nghĩa sâu xa, cách thực hành, và cách bốn phẩm chất này được tích hợp trong con đường Vajrayāna.
Tức Giận Với Chính Mình: Phật Giáo Dạy Cách Làm Việc Với Tự Sân
Tức giận với chính mình — tự trách, tự phán xét gay gắt, hay cảm giác chán ghét bản thân — là một dạng sân (byāpāda) hướng vào bên trong. Phật giáo chỉ ra tại sao đây không phải là con đường tiến bộ và làm thế nào chuyển hóa nó.