Tin thư · Đầu sách thư khố
Bài viết mới nhất
1992 bài đã được kết tập, sắp xếp theo ngày xuất bản gần nhất. Trang 81 trên 83.
Yeshe Tsogyel — Mẹ của Phật giáo Tạng
Trước khi Tây Tạng có Padmasambhava, đã có Yeshe Tsogyel. Người vợ-đệ tử-Đạo sư của Padmasambhava — và là người đầu tiên giấu termas (kho báu) cho hậu thế.
Chánh niệm khi đối diện bệnh tật và cái chết
Phật giáo Tạng có 2500 năm kinh nghiệm đối diện cái chết — hospice care phương Tây đang học từ đó. Hướng dẫn thực tế cho bản thân và người thân lâm chung, từ giai đoạn sớm đến 49 ngày sau.
Đạo sư Du già (Guru Yoga) — Pháp tu cốt lõi của Kim Cương Thừa
Tại sao Đạo sư Du già được xem là pháp tu 'quan trọng nhất' trong Tứ Gia Hạnh? Phân tích ý nghĩa sâu của mối quan hệ thầy-trò, cách thực hành đúng, và các cảnh báo về sùng bái cá nhân.
Pháp khí Kim Cương Thừa — Ý nghĩa và cách sử dụng
Vajra (chày kim cương), ghaṇṭā (chuông), mala (tràng hạt), phurba (dao ba cạnh), damaru (trống nhỏ), kapala (bát sọ) — mỗi pháp khí là một công nghệ thiền định thu gọn. Tại sao chúng không phải đồ vật thờ cúng, mà là công cụ chuyển hoá.
Quán tưởng Bổn tôn — Kỹ thuật trung tâm của Tantra
Không phải 'tưởng tượng suông', không phải 'cầu nguyện một vị thần' — quán tưởng Bổn tôn (yidam) là công nghệ chuyển hóa tâm thức tinh vi nhất của Kim Cương Thừa. Giải thích hai giai đoạn phát triển/hoàn mãn và tại sao nó hiệu quả.
Bardo Thödol — Tử Thư Tạng và nghệ thuật chuyển sinh
Không phải sách huyền bí, không phải horoscope cho người chết — Bardo Thödol là hướng dẫn thực dụng về các trạng thái chuyển tiếp của ý thức, được soạn cho cả người sống lẫn người lâm chung.
Dzogchen — Đại Viên Mãn, đỉnh cao giáo pháp Nyingma
Không phải pháp cho người mới, không phải 'con đường tắt' — Dzogchen là giáo pháp cao nhất của truyền thừa Nyingma, đòi hỏi nền tảng vững và sự truyền trao trực tiếp (ngo sprod) từ Đạo sư có thẩm quyền.
Gelug — Lamrim và cuộc cải cách của Tsongkhapa
Tsongkhapa không sáng lập một tôn giáo mới — ông phục hồi sự nghiêm ngặt đã mất, tổng hợp bốn truyền thừa trước đó, và để lại Lamrim Chenmo — pho sách giáo dục Phật học toàn diện nhất từng được viết.
Hiển giáo và Mật giáo — Khác biệt, quan hệ, và lý do có cả hai
Không phải hai đạo Phật khác nhau. Không phải 'cao' vs 'thấp'. Chỉ là hai phương tiện thiện xảo được Đức Phật dạy cho các căn cơ khác nhau — và tại sao Kim Cương Thừa nhất thiết phải đứng trên nền Hiển giáo.
Các hiểu lầm phổ biến về Kim Cương Thừa
17 hiểu lầm thường gặp khiến người Việt ngại tìm hiểu Mật thừa — hoặc tìm hiểu sai cách. Làm rõ từng điểm để bạn có cái nhìn cân bằng trước khi quyết định tu tập.
Mahāmudrā — Đại Thủ Ấn, đỉnh cao giáo pháp Kagyu
Từ Tilopa đến Naropa, từ Marpa đến Milarepa — 'Đại Thủ Ấn' là dòng chảy chỉ thẳng bản chất tâm qua kinh nghiệm thiền định trực tiếp, không qua lý luận triết học phức tạp.
Milarepa — Đại hành giả của Tạng, từ sát nhân đến bậc giác ngộ
Câu chuyện chuyển hóa mạnh mẽ nhất trong lịch sử Phật giáo: Milarepa trẻ giết hại 35 người bằng huyền thuật, rồi sám hối và đạt Phật quả trong chính đời đó nhờ sự thử thách của Marpa.
Om Maṇi Padme Hūṃ — Chân ngôn 6 âm của Đại Bi
Chú nổi tiếng nhất của Phật giáo Tạng, được khắc trên đá mani, quay trong bánh xe cầu nguyện, tụng hàng tỷ lần mỗi ngày khắp Himalaya. Ý nghĩa thực sự — và tại sao mỗi âm tiết quan trọng.
Phân biệt Phật giáo chân chính và tín ngưỡng dân gian pha trộn
Cầu tài, cầu con, bói toán, phong thủy, xin xăm — nhiều hoạt động tại các ngôi chùa Việt Nam không phải Phật giáo nguyên bản. Làm sao nhận diện ranh giới giữa Phật pháp và tín ngưỡng dân gian đã pha trộn.
Sakya — Lamdré và dòng họ Khön
Truyền thừa ít phổ biến nhất trong bốn dòng lớn của Phật giáo Tạng — nhưng có hệ thống triết học và phương pháp thực hành Hevajra chặt chẽ nhất. Lamdré (Đạo và Quả) là pháp bảo trung tâm.
Tonglen — Nghệ thuật Cho và Nhận trong đời sống
Pháp tu cổ xưa nhất của Lojong (luyện tâm) — thở vào nhận khổ đau chúng sinh, thở ra gửi đi hạnh phúc. Tại sao đây lại là kỹ thuật chuyển hóa Bồ-đề tâm mạnh nhất trong 20 phút mỗi ngày?
Tứ Vô Lượng Tâm — Bốn tâm không biên giới
Từ, Bi, Hỷ, Xả — không phải cảm xúc lãng mạn, mà là bốn năng lực tâm có thể luyện tập có hệ thống. Nền tảng cho mọi Mật thừa, và có thể là nền tảng cho trị liệu tâm lý hiện đại.
Bồ-đề tâm tại công sở — Ứng dụng thực tế
Làm sao biến 8 tiếng làm việc văn phòng thành thời khóa tu tập? Một bài ứng dụng cụ thể của Bồ-đề tâm Đại Thừa cho người hiện đại không có thời gian retreat.
Làm sao nhận diện một Đạo sư chân chính?
Các tiêu chí kinh điển để phân biệt một vị Lạt-ma đáng tin với những hiện tượng lạm dụng tâm linh đang xuất hiện ngày càng nhiều — bài viết bắt buộc cho mọi hành giả mới.
Tam-muội-da giới (Samaya) — Giới luật thiêng liêng của hành giả Mật thừa
Samaya không phải là 'điều cấm kỵ huyền bí' — nó là lời nguyện sâu sắc kết nối hành giả, Đạo sư và truyền thừa. Bài viết giải thích cặn kẽ cho người nhập môn.
Thangka — Nghệ thuật hội họa thiêng liêng Tạng
Không phải tranh trang trí, không phải đồ cổ sưu tầm — Thangka là công cụ quán tưởng và hiện thân giáo lý. Một bài giới thiệu cho người mới tìm hiểu nghệ thuật Himalaya.
Bốn truyền thừa chính của Phật giáo Tây Tạng
Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug — bốn dòng chảy lớn của Kim Cương Thừa, khác nhau ở phương tiện nhưng cùng hướng đến Phật quả. Một bài so sánh công bằng theo tinh thần Rime.
Tứ Gia Hạnh (Ngöndro) — Nền tảng của mọi hành giả Mật thừa
Bốn phần hành trì chuẩn bị 100.000 biến mỗi phần — tại sao đây là cánh cửa bắt buộc vào Kim Cương Thừa chân chính, và làm thế nào để bắt đầu đúng cách.
Kim Cương Thừa là gì? Giới thiệu tổng quan
Khởi nguồn, đặc điểm, và vị trí của Kim Cương Thừa trong toàn cảnh Phật giáo — một bài nhập môn cho người bắt đầu tìm hiểu truyền thống Mật thừa Tây Tạng.