Tin thư · Đầu sách thư khố
Bài viết mới nhất
1994 bài đã được kết tập, sắp xếp theo ngày xuất bản gần nhất. Trang 59 trên 84.
Mạn-đà-la — Vũ Trụ Giác Ngộ và Nghệ Thuật Thiêng Liêng của Kim Cương Thừa
Mạn-đà-la không phải hình trang trí hay 'mandala coloring book' — đây là bản đồ của tâm giác ngộ, không gian thiêng liêng nơi hành giả gặp gỡ Bổn tôn, và thiền công cụ mạnh nhất của Kim Cương Thừa.
Mạn-đà-la Cúng Dường — Thực Hành Tích Lũy Công Đức Trong Tứ Gia Hạnh
Cúng dường Mạn-đà-la (Sanskrit: *maṇḍalapūjā*) là một trong Tứ Gia Hạnh thiết yếu của Kim Cương Thừa — thực hành trao tặng toàn bộ vũ trụ tưởng tượng cho Tam Bảo như phương tiện tích lũy công đức vô lượng. Đây là thiền định đặc biệt về sự buông bỏ hoàn toàn và sự rộng lớn của tâm.
Mạn-đà-la Cúng Dường — Dâng Hiến Toàn Bộ Vũ Trụ
Mạn-đà-la Cúng Dường (*maṇḍala-pūjā* — Dâng Hiến Mạn-đà-la) là một trong những thực hành cúng dường sâu sắc và đặc trưng nhất của Kim Cương Thừa — hành giả quán tưởng dâng hiến toàn bộ vũ trụ lên Tam Bảo và các Bổn Tôn. Đây là một trong Bốn Tiền Hành Đặc Biệt (*Ngöndro*) và được thực hành như nền tảng tích lũy phước đức và trí tuệ.
Mandala Kalachakra — Cấu trúc 722 vị thần và ý nghĩa biểu tượng từng tầng
Mandala Kalachakra là một trong những Mạn-đà-la phức tạp nhất trong Phật giáo Mật Tông — bao gồm 722 vị thần được sắp xếp trong cấu trúc ba tầng (Thân-Khẩu-Ý) và nhiều tầng phụ. Mỗi vị thần và mỗi yếu tố cấu trúc đều có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc — kết nối vũ trụ vĩ mô (Lokadhātu), thân vi mô (Adhyatma), và tâm bí mật (Adhicitta) trong khung 'Vòng Thời Gian'.
Manjushri Yashas — Đệ Bát Kalkin và sự biên soạn Sri Kalachakra Laghu Tantra
Manjushri Yashas (Văn-thù Hữu-danh) là vị Kalkin/Rigden thứ 8 của vương quốc Shambhala, được coi là tác giả của Sri Kalachakra Laghu Tantra (Tập Lược Kalachakra) — văn bản gốc của truyền thống Kalachakra hiện đại. Cuộc đời và công đức của Ngài đặt nền cho 'Thời Vận Vĩ Đại' của Kalachakra ở Ấn Độ và Tibet.
Mañjuśrīmitra — Sơ tổ Dzogchen thứ hai và giáo lý Tâm Bộ
Mañjuśrīmitra là đệ tử của Garab Dorje và thầy của Shrisimha — người hệ thống hóa Dzogchen thành ba bộ (Tâm Bộ, Không Gian Bộ, Khẩu Truyền Bộ) và viết bình luận nền tảng về Ba Lời Tinh Yếu.
Mantra — Âm Thanh Bí Mật: Cơ Chế Hoạt Động và Cách Trì Tụng Đúng
Mantra không phải thần chú ma thuật mà là ngôn ngữ của thực tại nguyên sơ. Khám phá cơ chế hoạt động, ba cấp độ và cách trì tụng đúng trong Kim Cương Thừa.
Marpa Dịch Giả — Người Mang Kim Cương Thừa Về Tây Tạng
Marpa Dịch Giả (*Mar pa lo tsā ba*; 1012–1097) là người Tây Tạng đã ba lần vượt dãy Himalaya sang Ấn Độ, học với Naropa và nhiều Đại Thành Tựu Giả, và mang về toàn bộ kho tàng Kim Cương Thừa — đặc biệt là Sáu Yoga của Naropa và Đại Ấn — để truyền bá tại Tây Tạng. Không có Marpa, không có Milarepa; không có Milarepa, không có Gampopa; không có Gampopa, không có toàn bộ truyền thừa Ca Nhĩ Cư.
Marpa Dịch Giả — Tổ Sư Ca Nhĩ Cư và Người Mang Giáo Lý Về Tây Tạng
Marpa Dịch Giả (Tạng: *Mar pa Lo tsā ba*; 1012–1097) là Tổ Sư sáng lập truyền thừa Ca Nhĩ Cư (*Kagyü*) tại Tây Tạng — người đã ba lần vượt Himalaya đến Ấn Độ để học trực tiếp với Naropa, mang về các giáo lý Sáu Pháp của Naropa và Đại Ấn (*Mahāmudrā*), và truyền xuống cho đệ tử vĩ đại nhất là Milarepa qua phương pháp huấn luyện nghiêm khắc nhất trong lịch sử Phật giáo Tây Tạng.
Kim Cương Thừa Có Nguy Hiểm Không? Hiểu Đúng Về Rủi Ro Thực Sự
Kim Cương Thừa có những rủi ro thực sự cần biết — nhưng phần lớn những gì được đồn thổi là hiểu lầm. Bài viết phân tích trung thực cả hai phía.
Kim Cương Thừa Có Thể Giúp Gì Với Trầm Cảm và Lo Âu?
Kim Cương Thừa không thay thế điều trị y tế nhưng cung cấp những công cụ thiền định thiết thực có thể hỗ trợ sức khỏe tâm thần khi kết hợp đúng cách.
Kim Cương Thừa và Khoa Học Hiện Đại: Những Điểm Gặp Gỡ Thú Vị
Từ nghiên cứu não bộ thiền sinh đến tái sinh học: khoa học và Kim Cương Thừa gặp nhau ở đâu, khác nhau chỗ nào, và điều gì cần thận trọng.
Mật tông với người cao tuổi — Chuẩn bị và thực hành
Tuổi già không phải là trở ngại — đó là cơ hội vàng để thực hành Kim Cương Thừa. Tìm hiểu các pháp tu giản dị nhưng sâu xa dành cho người cao niên và cách chuẩn bị cho cái chết có ý thức.
Kim Cương Thừa Tại Việt Nam — Cộng Đồng, Trung Tâm và Hướng Dẫn Tham Gia
Hướng dẫn toàn diện về cộng đồng Kim Cương Thừa tại Việt Nam — lịch sử, các truyền thừa hiện diện, cách tìm trung tâm uy tín và tham gia Tăng đoàn đúng đắn.
Mật tông và hạnh phúc trong đời — Không phải chỉ là tu
Mật tông không dạy ta rút lui khỏi cuộc đời, mà dạy ta sống trọn vẹn hơn — mang tỉnh thức vào từng mối quan hệ, công việc và khoảnh khắc bình thường.
Mật Tông và Mạng Xã Hội: Hành Xử Đúng Pháp Trong Thế Giới Số
Mạng xã hội khuếch đại cả tham sân si lẫn lòng từ bi. Năm nguyên tắc từ Mật tông giúp hành giả Kim Cương Thừa hành xử đúng pháp trong thế giới số.
Mật tông và nghệ thuật sống — Thiền trong từng hành động
Kim Cương Thừa không dừng lại ở đệm thiền. Mọi hành động trong ngày — ăn, nói, làm việc, nghỉ ngơi — đều có thể trở thành pháp hành thực sự.
Kim Cương Thừa và môi trường sinh thái
Giáo pháp duyên khởi trong Kim Cương Thừa có hàm ý sâu xa đối với sinh thái học. Tìm hiểu cách nhìn nhận môi trường như tịnh độ và biến bảo vệ sinh thái thành hành động dharma chân chính.
Mật tông và sức khỏe thể chất — Phật giáo nhìn về thân thể
Kim Cương Thừa không bỏ qua thân xác — thân thể là phương tiện thiêng liêng cho giải thoát. Tìm hiểu về khí, mạch, minh điểm, yoga Tây Tạng, và cách thực hành ảnh hưởng đến sức khỏe.
Mật tông và tâm lý học hiện đại — Điểm gặp gỡ
Kim Cương Thừa và tâm lý học phương Tây không phải là đối lập — chúng chia sẻ nhiều điểm tiếp xúc đáng kinh ngạc về cách hiểu tâm trí con người. Nhưng sự gặp gỡ này cũng có giới hạn.
Kim Cương Thừa và Tín Ngưỡng Dân Gian Việt Nam: Phân Biệt Để Không Lầm Lẫn
Người Việt thường nhầm lẫn Kim Cương Thừa với thờ cúng, bùa chú hay tâm linh dịch vụ. Hiểu sự khác biệt để tìm đúng Pháp chân chính.
May mắn và phúc đức trong Mật tông — Không mê tín
Phúc đức không phải là điều may mắn ngẫu nhiên hay là kết quả của nghi lễ mù quáng. Hiểu đúng về nghiệp lực, duyên lành, và cách tích lũy công đức thực sự.
Tu viện Menri — Trung tâm Yungdrung Bön đương đại tại Dolanji, Ấn Độ
Tu viện Menri là tu viện chính của truyền thừa Yungdrung Bön — được sáng lập tại Tsang Tibet năm 1405 và tái lập tại Dolanji, Himachal Pradesh, Ấn Độ năm 1967 sau khi tu viện gốc bị tàn phá. Bài viết giới thiệu lịch sử thành lập, vai trò bảo tồn truyền thống Bön qua các thế kỷ, hệ thống đào tạo Geshe Bön đương đại, các đời Menri Trizin, và bài học cho hành giả Việt về cách bảo tồn truyền thống thiểu số trong môi trường lưu vong.
100,000 Bài Ca của Milarepa — Kinh Điển Thơ Ca Kim Cương Thừa Ca Nhĩ Cư
Milarepa (*Mi la ras pa*, 1052–1135) là Đại Thành Tựu Giả vĩ đại nhất Tây Tạng — từ một kẻ giết người hối lỗi trở thành thánh nhân giác ngộ. Tập *100,000 Bài Ca* (*Mila Grubum*) là di sản tâm linh sống động nhất của Ca Nhĩ Cư, chứa đựng giáo pháp thực tiễn trong ngôn ngữ thơ ca không ai sánh bằng.